(Arapça ve Küresel Medeniyetlerin İnşasına Etkisi) Akademiyon Kültürel Platformu için Salı Akşamı
Akademiyon Kültürel Platformu, bilgi ve bilim yaymaya odaklanan kar amacı gütmeyen bir platform olarak, enstitünün elçileri, üyeleri ve danışmanları aracılığıyla, çeşitli okuma, dinleme ve görsel materyallerle birlikte (Arapça ve Küresel Medeniyetlerin İnşasına Etkisi) başlıklı bir akşam düzenledi. Bu etkinlik, 22/6/1443 H. tarihine denk gelen 25/1/2022 M. tarihinde gerçekleşti ve etkinliği, Prenses Dr. Jawhara bint Fahd bin Muhammed Al Abdulrahman Al Saud, Arap Dili Bilimleri alanında doktora sahibi, Prenses Noura bint Abdulrahman Üniversitesi'nin kurucusu ve yöneticisi, eğitim alanında yardımcı rektör ve Riyad'taki Kız Öğretmenlik Fakültesi'nin dekanıdır. Ayrıca, Uluslararası Arapça Birliği üyesidir. Etkinlik, akşam saat dokuzda Zoom uygulaması üzerinden başladı ve etkinliği Dr. Basma Ahmed Jastania yönetti.
Prenses, etkinliğin başında Arapçanın evrensel bir insanlık paydası olduğunu, herkesin sahip olduğu bir özellik olduğunu belirtti. Arapça, Sami diller ailesinden bir dil olarak kabul edilmektedir. İnsanlar arasında dil alanında buluşmanın dört seviyesi vardır: lehçede ortaklık, dilde ortaklık, ana dilde ortaklık ve dil ailesinde ortaklık. Eski Arapçadan birçok lehçe türemiştir ve bunlardan her biri İslam öncesi dönemde bağımsız bir dil haline gelmiştir. Günümüzde Arapça ve İbranice dilleri yaşamaktadır. Modern Arap lehçeleri arasında bazıları, Arap ulusu içinde anlaşılmaz hale gelmiştir. Kur'an-ı Kerim'in birleştirici bir unsur olarak varlığı olmasaydı, her biri bağımsız bir dil haline gelirdi.
Dil özellikleri nelerdir?
Prenses, dilin insanla hayvan arasında bir insanlık özelliği taşıdığını belirtti. Dil, canlı bir varlıktır ve bir ulusun medeniyeti genişledikçe, dili de gelişir, üslubu yükselir ve yeni kavramları ifade etmek için yeni kelimeler girer. Bu dil, zamanla gelişir ve diğer dillerle etkileşime girer. Dünyadaki herhangi bir dil, diğerlerini etkilediği gibi, kendisi de etkilenir. İnsanların birbirine olan ihtiyacı ve insanın kardeşi insana olan bağımlılığı, sosyal iletişim için dilden kaçış olmadığını gösterir.
Arapça ve Küresel Medeniyetler.
Prenses, Arapçanın, Kenan, Fenike, İbranice, Aramice, Nabati, Babil, Süryanice ve Habeş dillerini de içeren Sami diller grubuna ait olduğunu vurguladı. Bu dillerin çoğu yok olmuştur ve geriye sadece taşlar ve deriler üzerindeki kalıntılar kalmıştır.
Arapçanın, insanlık tarihinin uzun bir döneminde resmi bir dil olarak yaşadığını ve günlük yaşamın her alanını kapsadığını açıkladı. Arapça, özel hayatın ve genel kültürün diliydi. Düşünce veya bilgi iddiasında bulunan herkesin onu iyi bilmesi gerekiyordu. Arapça, Arap Yarımadası dışına tam gelişmiş bir şekilde çıkmış ve Kur'an-ı Kerim'in dili olduğu için diğer diller üzerinde baskın hale gelmiştir. Abbâsî döneminde Arapçanın tarihi, iki önemli gelişmeye tanıklık etmiştir: birincisi, bilimlerin derlenmesi hareketi, ikincisi ise dünya mirasından Arapçaya çeviri hareketidir.
Prenses, Avrupalıların deneysel bilimlerde Müslümanların eserlerine güvendiğini ve bunları Latince'ye, ardından modern Avrupa dillerine çevirdiğini belirtti. Bu, Avrupa Rönesansı'nın temellerinden birini oluşturmuştur. Bu dilin canlılığını kanıtladığına şüphe yoktur ve çağımızda gördüğümüz tüm bilimsel ve kültürel gelişmelere ayak uydurabilecek kapasitededir. Bu nedenle, ona her türlü ilgi ve bakım gösterilmesi gerekmektedir.
İslam Medeniyeti Deneyimi.
Prenses, etkinlikte tarih boyunca dil birliği konusunda Arapça ile İslam medeniyeti deneyiminden daha iyi bir örnek olmadığını belirtti. İslam, kimseyi belirli bir inancı benimsemeye veya belirli bir dil konuşmaya zorlamamıştır. İslam, geniş imparatorluğunda o dönemde bilinen çoğu dil ve lehçeyi barındırmasına rağmen, İslam'ı kabul etme isteği, Arapçayı öğrenme isteğiyle birlikte gelmiştir. Hatta Müslüman olmayanlar bile Arapçayı kendilerine dil edinmişlerdir. Arapçanın bilim dili olarak egemenliği, ona olan talebi artırmıştır.
Prenses, İslam'ı kabul etmenin ve Arapçayı öğrenme isteğinin, Arapçanın sadece Arap Yarımadası ve Arap dünyası sınırlarını aşarak Avrupa ülkelerine yayılmasına neden olduğunu belirtti. Şu anda Arapça, bu dili konuşan halklar arasında Atlantik Okyanusu'ndan Arap Körfezi'ne kadar güçlü bir anlayış ve iletişim alanı temsil etmektedir. Edebi ve sanatsal üretim, fasıh Arapça ile yapılmakta ve bu her yerde pazarlanmaktadır. Yerel lehçelerle yapılan üretim ise zaman açısından daha kalıcı olmasına rağmen, bu durumun tersine gerçekleşmektedir.