Treffen der kulturellen Plattform Akademiyoun in Übereinstimmung mit der bevorstehenden Pilgersaison (Die Kaaba-Bekleidung in der saudischen Ära)
Über das Meer der Wissenschaften, des Wissens und der Kultur veranstaltet die Akademiyoun-Kulturplattform des ACADEMION International Institute for Distance E-Learning das wöchentliche Treffen mit dem Titel "Die Kaaba-Bekleidung in der saudischen Ära" am Dienstag, den 22. Dhul-Hidscha 1443, was dem 21. Juni 2022 entspricht. Das Treffen wurde von der geehrten Professorin Dr. Amira bint Ali Madah, Professorin für moderne und zeitgenössische Geschichte, geleitet. Das Treffen fand über das Programm Zoom (ZOOM) und den Akademiyoun-Kanal auf YouTube statt, und das Treffen wurde von der geehrten Dr. Sonia bint Ahmed Maliki moderiert.
Dr. Madah sprach zu Beginn des Treffens über die Bedeutung des heiligen Heiligtums in Mekka und seinen auffälligen architektonischen Stil. Sie erklärte seine Heiligkeit und religiöse Stellung im Laufe der Zeit, von vor dem Islam bis zur Gegenwart. Außerdem sprach die Doktorin über die Anfänge der Kaaba-Bekleidung und erwähnte, dass der erste, der die Kaaba bekleidete, "As'ad al-Himyari" war, der im Traum sah, dass er die Kaaba mit "Anṭa'" (einem Teppich aus Leder) bekleidete, und so tat er es. Dann sah er, dass er sie mit "Wasa'il" (einem rot gestreiften Kleid aus jemenitischer Herstellung) bekleidete, und schließlich kleidete er sie mit "Thiyab al-Hubra" (einem gestreiften Stoff aus Jemen). Danach kleidete er sie mit "Aṣab" (schwierigen, jemenitischen Stoffen) und machte ihr eine Tür, die sich schließen ließ.
Dann erwähnte Dr. Madah, dass die erste arabische Frau, die die Kaaba bekleidete, "Natilah bint Khabbab, die Mutter von Abbas ibn Abd al-Muttalib", war, die sie mit Seide und Brokat bekleidete. In der Zeit der Unwissenheit wurde die Bekleidung auf die Kaaba gelegt, und wenn sie schwer oder abgenutzt war, wurde sie entfernt.
Dr. Madah erklärte, dass in der islamischen Zeit der Prophet Muhammad, Frieden sei mit ihm, die Kaaba mit jemenitischen Kleidern bekleidete. Dann kleidete Umar ibn al-Khattab sie mit "Qabati" (einem Stoff, der in Ägypten hergestellt wird und den Koptischen Ägyptern zugeschrieben wird), und Osman ibn Affan folgte seinem Beispiel.
Dr. Madah erwähnte auch die Kaaba-Bekleidung in der Umayyadenzeit, als Muawiya ibn Abi Sufyan sie zweimal im Jahr bekleidete, einmal mit Qabati und einmal mit Brokat. Sie sprach auch über die Kaaba-Bekleidung in der Abbasidenzeit, wo die luxuriöse Bekleidung aus schwarzer Seide von den geschicktesten Webern hergestellt wurde. Al-Mahdi und Harun al-Rashid kleideten die Kaaba zweimal, während al-Ma'mun sie dreimal im Jahr bekleidete. Dann fasste die Doktorin die Kaaba-Bekleidung in der Mamlukenzeit zusammen, die von al-Zahir Baybars bekleidet wurde.
Dr. Madah erklärte die Kaaba-Bekleidung in der Zeit des ersten saudischen Staates, als Imam Saud der Große sie mit rotem Seidenstoff bekleidete. Danach kleidete er sie mit Brokat und schwarzem Qilān. Sie sprach auch über die Kaaba-Bekleidung in der Zeit der Herrscher des dritten saudischen Staates, als König Abdulaziz, möge Allah ihm gnädig sein, die Kaaba mit gepolstertem Qilān-Stoff bekleidete, und zwar am zehnten Tag des Dhu al-Hidscha im Jahr 1344 AH / 1924 n. Chr.
Dr. Madah erklärte auch das Engagement des saudischen Staates zur Schaffung einer Fabrik für die Kaaba-Bekleidung, wo der Haj Muhammad Khan als Direktor ernannt wurde. Dann erläuterte sie, wie die Kaaba-Bekleidung in der Zeit von König Faisal, möge Allah ihm gnädig sein, hergestellt wurde, als er die Errichtung einer Bekleidungsfabrik anordnete. Sie erklärte auch, wie die Kaaba-Bekleidung in der Zeit von König Khalid, möge Allah ihm gnädig sein, und König Fahd, möge Allah ihm gnädig sein, sowie König Abdullah, möge Allah ihm gnädig sein, bis zur Zeit von König Salman, möge Allah ihn beschützen, hergestellt wurde, und was aus der Kaaba-Bekleidung in unserer Gegenwart geworden ist, wo die Kaaba-Bekleidungsfabrik den Namen "King Abdulaziz Complex" erhielt. Dann wies sie auf die Zeremonien zur Übergabe der Kaaba-Bekleidung hin und die Verbindung der Familie Al-Sheibi mit der Verwaltung der heiligen Kaaba.
Dann erklärte Dr. Madah die Zeremonien zur Reinigung der heiligen Kaaba und das Anlegen des neuen Gewandes. Sie sprach auch über das Schicksal der alten Kaaba-Bekleidung, wenn sie durch die neue Bekleidung ersetzt wird, da sie in Stücke geteilt und an die Familie Al-Sheibi verteilt wird, wobei sie gleichmäßig unter ihnen aufgeteilt wird. All diese Bemühungen belegen das Interesse und die Sorgfalt des Königreichs Saudi-Arabien und die Anstrengungen, die es in der Herstellung der Kaaba-Bekleidung unternimmt, die als Stolz der blühenden saudischen Ära gilt.