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À travers la mer des sciences, de la connaissance et de la culture, la plateforme culturelle Akadimiyoun, affiliée à l'Institut Akadimiyoun pour l'apprentissage en ligne à distance, organise la rencontre hebdomadaire intitulée "La couverture de la Kaaba à l'époque saoudienne" qui aura lieu le mardi 1443/11/22H correspondant au 2022/6/21M. La rencontre a été présentée par l'honorable professeure Dr. Amira bint Ali Madah, professeure d'histoire moderne et contemporaine. La rencontre s'est déroulée via le programme Zoom (ZOOM) et la chaîne Akadimiyoun sur YouTube, et a été animée par l'honorable Dr. Sonia bint Ahmed Maliki.

Au début de la rencontre, Dr. "Madah" a abordé l'importance de la mosquée sacrée de La Mecque et son architecture remarquable, et a expliqué sa sacralité et sa place religieuse à travers le temps, depuis l'ère pré-islamique jusqu'à nos jours. Elle a également évoqué les débuts de la couverture de la Kaaba, indiquant que le premier à couvrir la Kaaba était "As'ad al-Himyari" qui a vu en rêve qu'il couvrait la Kaaba avec des tapis "qui sont des tapis en cuir", alors il l'a couverte. Ensuite, il a vu qu'il la couvrait avec des vêtements "qui sont un tissu rouge rayé fabriqué au Yémen", puis il l'a couverte avec des vêtements de "hibr" (qui étaient des tissus rayés en provenance du Yémen), puis il l'a couverte avec des "baroud" (tissus yéménites difficiles à filer) et a fait une porte qui se ferme.

Puis, Dr. "Madah" a mentionné que la première femme arabe à couvrir la Kaaba était "Natilah bint Khabbab, mère d'Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib", qui l'a couverte de soie et de brocart. À l'époque pré-islamique, la couverture était placée sur la Kaaba les unes sur les autres, et lorsqu'elle devenait lourde ou usée, elle était retirée.

Dr. "Madah" a expliqué qu'à l'époque islamique, le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a couvert la Kaaba avec des vêtements yéménites, puis Omar ibn al-Khattab l'a couverte avec des "qibati" (un tissu fabriqué en Égypte attribué aux Coptes d'Égypte), et Osman ibn Affan (qu'Allah les agrée tous les deux) a suivi son exemple.

Elle a également mentionné la couverture de la Kaaba pendant la période des Omeyyades, où Muawiya ibn Abi Sufyan l'a couverte deux fois par an, une fois avec des qibati et une autre avec du brocart. Elle a également abordé la couverture de la Kaaba à l'époque abbasside, où une couverture luxueuse en soie noire a été fabriquée par les meilleurs tisserands, et le Mahdi et Haroun al-Rachid ont couvert la Kaaba deux fois, tandis que Al-Ma'mun l'a couverte trois fois par an. Ensuite, Dr. a résumé la couverture de la Kaaba à l'époque mamelouke, où elle a été couverte par Al-Zahir Baybars.

Dr. "Madah" a expliqué la couverture de la Kaaba sous le règne de la première dynastie saoudienne, où l'imam Saud le Grand l'a couverte de soie rouge, puis l'a couverte par la suite de brocart et de qilan noir. Elle a également abordé la couverture de la Kaaba sous les dirigeants de la troisième dynastie saoudienne, où le roi Abdulaziz, qu'Allah lui fasse miséricorde, a couvert la Kaaba avec un tissu de qilan doublé, cela le dixième jour de Dhul-Hijjah en 1344H / 1924M.

Dr. "Madah" a également souligné l'engagement de l'État saoudien à établir une usine pour la couverture de la Kaaba, où Haj Muhammad Khan a été nommé directeur. Elle a ensuite expliqué comment la couverture de la Kaaba a été réalisée sous le règne du roi Faisal, qu'Allah lui fasse miséricorde, où il a ordonné la création d'une usine de couverture, et a décrit comment la couverture de la Kaaba a été réalisée sous le règne du roi Khalid, qu'Allah lui fasse miséricorde, et sous le règne du roi Fahd, qu'Allah lui fasse miséricorde, puis le roi Abdullah, qu'Allah lui fasse miséricorde, jusqu'au règne du roi Salman, qu'Allah le préserve, et ce qu'est devenue la couverture de la Kaaba à notre époque, où l'usine de couverture de la Kaaba a été nommée le complexe du roi Abdulaziz. Elle a ensuite mentionné les cérémonies de remise de la couverture de la Kaaba et le lien de la famille Al-Sheibi avec la garde de la Kaaba.

Dr. "Madah" a ensuite expliqué les cérémonies de lavage de la Kaaba et de mise en place du nouveau vêtement, et a également abordé le sort de l'ancienne couverture de la Kaaba lorsqu'elle est remplacée par la nouvelle, où elle est divisée et distribuée à la famille Al-Sheibi, qui se la partage équitablement. Tous ces efforts soulignent l'intérêt et l'engagement du Royaume d'Arabie Saoudite et les efforts qu'il déploie dans la fabrication de la couverture de la Kaaba, qui est considérée comme une fierté de l'ère saoudienne florissante.